قصاصة تاريخية
هذه الصفحة تحتوي عرض مختصر لتاريخ السودان, ابتداءا من عصر المماليك النوبية وصولا الى استقلال السودان الحديث.
النوبة: من 3000 قبل الميلاد
المنطقة المعروفة في العصر الحديث باسم السودان (اختصارا ل: بلاد السودان ، أرض السود) ارتبطت و تأثرت بمصر ، جارتها المباشرة في الشمال. لم يمنعها ذلك من ان تكون لها أيضًا هوية قوية باعتبارها الطرف الشرقي لطريق التجارة العظيم الممتد على طول السافانا المفتوحة جنوب الصحراء.
على مر القرون ، توغل المصريون جنوباً ، متجاوزين سلسلة من الشلالات ، للإغارة أولا ثم لبناء مستوطنات محصنة بين سكان هذه الروافد الوسطى لنهر النيل. بحلول عام 1500 قبل الميلاد تقريبًا ، امتدت مصر من الفراعنة إلى أعلى النهر حتي الشلال الرابع ، في منطقة مروي الحديثة.
مملكة كوش: من حوالي 730 قبل الميلاد
حدث التوغل الأول لملوك كوش في مصر حوالي العام 750 قبل الميلاد ، عندما غزا كشتة مصر العليا (المنطقة الواقعة شمال الشلال الأول وأبو سمبل). لكن ابنه بيي ، المعروف أيضًا باسم بيانخي ، هو الذي استولى منذ حوالي 730 قبل الميلاد على مدن بطول النيل بالكامل حتى ممفيس شمالًا حيث تسلم الحكم من الحكام المحليين لمنطقة الدلتا.
التاريخ المعروف لنهاية سلالة كوشيت في مصر هو 656 قبل الميلاد. لكن هذا بعيد جدًا عن نهاية السلالة نفسها ، التي استمرت في السودان لألف عام أخرى - لا تزال تتداخل مع العائلة المالكة في الأهرامات المصرية ، في نبتة وبعد ذلك في مروي.
الفونج
في الوقت الذي أتى فيه العثمانيون بشمال النوبة ، نشأت مملكة الفونج في أقصى الجنوب وحلت محل مملكة علوة المسيحية.
في عام 1504 ، قام زعيم الفونج ، أمارا دونكاس بتأسيس السلطنة السوداء في سنار والتي أصبحت في النهاية حجر الزاوية لإمبراطورية الفونج. في منتصف القرن السادس عشر ، قامت سنار بالسيطرة سنار على الجزيرة وتم ضم الولايات التابعة والمقاطعات القبلية شمالاً إلى الشلال الثالث والجنوب إلى المراعي المستنقعية على طول نهر النيل.
الفور
كانت دارفور موطن الفور. واشتهر الفور مشهورة بكونهم خيالة ، بمساعدة سلاطين الفور وبالرغم من معارضة أقربائهم كانوري بورنو في نيجيريا الحديثة ، أصبح سليمان سولونج (1596–1637) أول سلطان لدارفور. و جعل الإسلام هو الدين الرسمي. ومع ذلك ،لم تحدث تغيرات دينية ملحوظة حتى عهد أحمد بكر (1682- 1722) ، الذي استورد المعلمين ، وبنى المساجد ، وأرغموه مواطنيه ليصبحوا مسلمين. في القرن الثامن عشر عدة سلاطين عززت سيطرة الأسرة الحاكمة على دارفور ، وأنشأت عاصمة في فاشر ، وتحدى الفونج للسيطرة على كردفان (كما يُنظر إليه على أنه كردفان).
الحكم المصري: من 1821
في عام 1820 أرسل محمد علي جيشين جنوبيين إلى السودان ، يقود كل منهما أحد أبنائه. بحلول عام 1821 ، احتلوا ما يكفي من الأراضي لإثبات وجودهم في مقرات عسكرية على نقطة الأرض التي شكلها التقاء النيلين الأزرق والأبيض. الشكل الطويل الضيق للمخيم ، الذي يصل إلى نقطة تلتقي فيها المياه ، يطلق عليه اسم "جذع الفيل" - أو الخرطوم بالعربية. منذ عام 1846 كان هناك مسئولون مصريون في مينائي سواكن وميتسيوا على البحر الأحمر. وفي عام 1869 عاد صموئيل بيكر إلى جنوب السودان ، هذه المرة بجيش ، ليضم المنطقة الشاسعة المعروفة باسم الاستوائية نيابة عن خديوي مصر (الآن إسماعيل ، حفيد محمد علي). لكن السيطرة المصرية لا تزال ضعيفة في كثير من هذه المنطقة. وهو أمر غير مرحب به بشكل خاص بسبب التأثيرات الغربية
التي ينحدر إليها إسماعيل.
المهدية والبريطانيون: 1881-1898
في عام 1881 أو قبل ذلك بقليل ، استلهم الزعيم الديني الزاهد محمد أحمد ، الذي كان يعيش مع تلاميذه على جزيرة في النيل الأبيض ، من الوحي بأنه المهدي الذي طال انتظاره. معلنا عن دوره الجديد ، ودعا إلى إقامة دولة إسلامية صارمة. ما نتج مباشرة بصدور أمر من الخرطوم باعتقاله ، تلا ذلك هروب المهدي وأتباعه إلى الجبال. ادي حماس اتباعه و المؤمنين به بجانب مهارات المهدي الخاصة ، خلال عام 1883 الي سلسلة من الانتصارات المذهلة - الهزيمة السريعة لثلاثة جيوش مصرية (آخرهم تحت قيادة جنرال بريطاني) والاستيلاء على العديد من المدن الرئيسية ، بما في ذلك الابيض.
الحملة الثنائية (مصر وبريطانيا): 1899-1956
يتكون الجيش المنتصر في أم درمان بشكل أساسي من القوات المصرية ، على الرغم من قيادتها من قبل كبار الضباط البريطانيين ، والغرض المعلن من الحملة هو استعادة النظام في هذا الإقليم الجنوبي من خديوي مصر. تستمر الشراكة الأنجلو-مصرية في الترتيبات الموضوعة الآن لحكومة السودان. السيادة في المنطقة يتقاسمها التاج البريطاني والخديوي. يجب أن ترفرف الأعلام البريطانية والمصرية جنبًا إلى جنب.
استقلال السودان
قررت حكومة الأزهر ، على أمل تعزيز الوحدة مع مصر تنحية جدول أعمال تقرير المصير الذي اقترحه التحالف الانجلومصري جانبا. بعد أن أدركت أن الرأي العام قد تحول ضد الحملة الثنائية ، عكس الأزهري الموقف ودعم الاتحاد الوطني استقلال السودان. في أغسطس 1955 دعا إلى الإسراع بانسحاب القوات الأجنبية وطلب أن يكون الاستفتاء برعاية الحملة الثنائية قبل الموعد المحدد. تم تحقيق الاستقلال، مع ذلك ، بإعلان بسيط تم اعتماده بالإجماع من البرلمان السوداني في 19 ديسمبر 1955. وفي 1 يناير 1956 ، أصبح السودان جمهورية مستقلة.
